上下七千年，纵横两千里。仰韶文化，也称为彩陶文化，是黄河流域影响最大的一种史前文化，其发现揭开了中国现代考古学的第一页，填补了中国远古文化发展史上的空白。

    仰韶文化以黄河中游为中心，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带，南达洞庭湖以南地区，北抵内蒙，涉及地理文化、华夏精神、彩陶艺术等多个领域，有其强大持久的生命力，在我国分布广泛、影响深远。

    缘起于发现，痴迷于探源，钟情于内涵，深陷于彩陶。仰韶玫瑰，花开中国，让我们跟着中国彩陶传播之路，沿着玫瑰花瓣纹勾勒出的早期中国模样，从东往西，在中国各地博物馆内，找寻仰韶彩陶点亮的中华民族文明史。

    甘肃省位于我国西北地区黄土高原、青藏高原和内蒙古高原的交汇处，地处黄河流域中上游，是华夏文明的发祥地之一。省内史前遗迹分布之密集，文化内涵之丰富，出土器物数量之众、品位之高，在我国历史发展进程中具有重要的地位。

    甘肃省博物馆，是国家一级博物馆。凭借省内丰厚的文化底蕴和陇原大地留下的大量珍贵文化遗存，拥有着得天独厚的馆藏资源。其馆藏文物汇集了甘肃省从远古时期到近现代的大量文化珍宝，尤以新石器时代之冠的甘肃彩陶独具特色。

    甘肃彩陶中，以马家窑文化时期的彩陶最为出色。马家窑文化是仰韶文化庙底沟类型向西发展的一种类型。最早期的马家窑类型彩陶，明显继承了仰韶的基因，以彩陶器皿为代表，它的器型丰富多姿，图案极富于变化和绚丽多彩，是世界彩陶发展史上无与伦比的奇观。

    接下来，请跟随小编，让我们通过甘肃省博物馆馆藏的一件件彩陶精品，在历史的长河中，重新认识甘肃这片土地上绚丽多彩的彩陶文化吧！

    01 彩陶纹饰里的奥秘

    人类文明诞生初期，虽然没有成形的文字，但是先民们在泥土上用画画的方式，记录下了人类文明的历程，这些遗留下来的珍贵彩陶就成为最原始的艺术品。在那个蛮荒的时代，彩陶器上刻画出的各种纹饰和符号，使得古老的文明得以记录和传承。

    人头形器口彩陶瓶

    【人头形器口彩陶瓶】该彩陶瓶是甘肃省博物馆的镇馆之宝。其材质为细泥红陶，含有少量的白色细砂。蒜头圆鼻，樱口微张，齐刘海披发整齐下垂，双耳还有系挂饰物的小口。集美貌与才华于一身的人头形器口彩陶瓶，身着淡红陶衣，上饰二方连续黑彩纹，端庄又不失妙趣，宛若一位生机勃勃的“黄河女神”。

    仰韶文化早期的人头雕塑中，它是最为精彩的一件。独特的形制、别致的纹饰、生动的表情和细致的雕塑手法，充分体现出五六千年前人类的智慧和灵巧，是我国史前时期集彩陶、雕塑、造型于一身的杰出艺术作品。

    彩陶旋涡纹尖底瓶

    【彩陶旋涡纹尖底瓶】该彩陶瓶泥质橙黄陶，圆口长颈，腹部下收成尖底，有系绳用的半圆双耳。施黑彩，颈部绘平行弦纹，肩部以下三组连续旋涡纹的图案，从正面旋转而出，笼罩全身，最下面是素色尖底。这是距今约4800年的马家窑类型尖底瓶。

    这件尖底瓶的水涡纹，画的一丝不苟，流畅婉转，一气呵成。这件旋涡纹陶瓶，也许意味着先民认识到了水的重要性。因此，用旋涡纹来体现水的重要地位，表达对水的崇敬之情。旋涡纹也是马家窑先民对黄河奔腾河水极具概括与先民们极富想象力的描绘。

    垂弧锯齿纹瓮

    【垂弧锯齿纹瓮】该陶瓮肩部及腹部绘多层连续的垂弧纹带，两条黑彩纹饰和一条红彩纹饰交替分布，黑彩垂弧纹上缘加绘锯齿纹，增加了图案的丰富性。属于马家窑文化中期的半山类型，锯齿纹在这个时期最为流行。

    这件陶瓮只看名字，准确生硬的反映了纹饰的特征，感受不到太多美感。但该陶瓮无论是平视还是俯视，都显得美轮美奂。俯视整个图案，似地面缓慢绽放出一朵盛开的美丽花朵，花瓣繁复，层层叠叠，雍容华贵。

    02 彩陶上的图腾崇拜

    图腾在原始社会中扮演着十分重要的角色，几乎每一个原始部落（氏族），都可以找到图腾崇拜的踪迹。图腾的实体是某种植物、动物、非生物或自然现象，以动物居多。在马家窑文化中也不例外，动物崇拜、神灵崇拜的纹饰极其广泛。

    彩陶鲵鱼纹瓶

    【彩陶鲵鱼纹瓶】该彩陶瓶用细花红陶制成，在瓶肩部以上，至近底处用黑彩绘一条鲵鱼。鲵鱼纹的脸部为人面，颌部有须，身上披鳞。整个纹饰，展现出制作者熟练自如的绘画技巧。这件鲵鱼纹彩陶瓶，属于马家窑文化石岭下类型，有着高度的历史和文化价值，被定为国宝级文物。

    有学者认为，人面鲵鱼纹是“龙身而人头”的伏羲氏形象；也有学者认为，这是龙的原始图形。鲵鱼的脸似人形，双眼有神，身躯卷曲似在游动，前肢仿佛在支撑着身体，使头昂起，像是在呼喊着生命，又像是跃动着自由。所以，人面鲵鱼纹被认为是中国最早的龙图，也有一定道理。

    变体神人纹彩陶瓮

    【变体神人纹彩陶瓮】该器物表面施红褐色陶衣，颈部绘折角纹，罐身口沿至腹部绘有对称的变体神人纹和圆形网线纹。该神人纹没有头部，躯干为直线，以大折线表示四肢，弯折处及上肢端绘有数量不等的指爪纹，中腹偏下部为一周水波纹，属于马家窑文化马厂类型。

    神人纹早期普遍是大脑袋、小身体，呆萌有趣。到后期，演变得越来越抽象。原始信仰产生的初期，人崇敬神、神庇佑人，人们可以根据自己理解来描绘神的形象。随着文明化进程的推进，神权和政权逐渐紧密结合，人们对神的形象刻画，也随之变得抽象和威严。

    对鸟纹彩陶壶

    【对鸟纹彩陶壶】陶壶为橙黄色，通体施黑彩。口沿绘一圈锯齿纹，颈部绘平行线纹，腹部绘两组展翅相对的变形鸟纹。以留白圆圈和黑圆点表示眼睛，以眼睛外黑圈表示鸟头，以联接头部的弧线带状纹表示身躯和鸟尾，以联接身躯的火焰纹表示翅膀，呈现欲腾飞状。

    整个纹饰栩栩如生，活灵活现，动感十足，是马家窑彩陶中为数不多的含有写实因素的变体鸟纹。鸟纹是中国传统装饰纹样中，很重要的一类纹样。主要是以禽鸟为题材的装饰纹样，其代表的寓意有所不同，如：喜鹊象征喜庆，孔雀代表富贵等。

    END

    奔腾不息的黄河

    雄浑肥沃的黄土高原

    绵延千里的河西走廊

    孕育了丰富多彩的甘肃彩陶艺术

    先民们凝土成陶，朴拙的坛坛罐罐

    不仅满足了当时人们的生活需求

    也成为人类最初的艺术创造

    更是充满着古人智慧的结晶

（吴洪）